Conakry (Guinée) /Thierno Nouho Diallo : L’artisan de la convergence entre Tontine et Finance Islamique.

Par Réveil-Africain.Org

Dans un paysage financier africain en pleine mutation, où l’inclusion reste un défi majeur, le nom de El Hadj Thierno Nouho Diallo s’impose comme une référence académique et pratique. Expert en finance et nouveau auteur, il travaille sur la convergence entre les traditions séculaires et les principes de la charia pour proposer un modèle économique plus solidaire.

1-Un Parcours au Cœur de l’Inclusion Financière
Originaire de Guinée, Thierno Nouho Diallo s’est distingué par sa capacité à théoriser des pratiques souvent perçues comme informelles. Son expertise repose sur une compréhension fine des mécanismes de solidarité communautaire, particulièrement ancrés en Moyenne Guinée et au Fouta-Djalon, qu’il confronte aux exigences rigoureuses de la finance islamique moderne.
2-« Finance Islamique et Tontine » : Le Livre Essentiel
Publié récemment aux éditions L’Harmattan (collection Harmattan Guinée), son ouvrage intitulé Finance islamique et tontine : Lien de complémentarité constitue le socle de sa pensée. Diallo y explore comment ces deux systèmes, bien que d’origines différentes, partagent une « ADN » commune.
Les points clés de son livre :
1-Le refus de l’usure (Riba) : Là où la finance conventionnelle repose sur l’intérêt, la tontine traditionnelle et la finance islamique privilégient l’échange de services et le partage.
2-L’adossement à l’actif réel : Contrairement à la spéculation, l’expert démontre que ces deux modèles s’appuient sur l’économie réelle et tangible.
3-La justice sociale : Thierno Nouhou Diallo souligne que la tontine est, par essence, un outil d’inclusion pour les Très Petites Entreprises (TPE) et les ménages exclus du système bancaire classique.
3-Une Vision pour l’Afrique de l’Ouest :
Pour Thierno Nouhou Diallo, l’avenir de la finance en Afrique ne passe pas par une copie conforme des modèles occidentaux, mais par une hybridation intelligente.
« La tontine est un mécanisme de proximité sociale, tandis que la finance islamique apporte un cadre éthique et juridique structuré. Ensemble, elles forment un levier puissant pour le développement durable. »
En proposant de structurer les réseaux tontiniers comme canaux de distribution pour des produits financiers islamiques, il ouvre la voie à une microfinance plus éthique, capable de mobiliser l’épargne locale pour financer des projets de développement concrets.
4-Conclusion : Un Expert de la Solidarité
Au-delà de l’aspect technique, Thierno Nouho Diallo se positionne comme un défenseur d’une économie humaine. Son travail rappelle que la finance, avant d’être une question de chiffres, est une question de confiance et de liens communautaires. Que ce soit à travers ses écrits ou ses interventions, il continue d’influencer les décideurs et les acteurs de la microfinance en Guinée et dans la sous-région.